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  • 求得慧心五台归

    水陆殿”。看着这里的观音,我不禁想起普陀山来,我想日本僧人慧锷也许就是从这里礼五台山而得观音菩萨像的吧,也才开始了以不肯去观音庙为起点的普陀山观音道场的发展吧。另外,在殿东侧还有“地藏王殿”三间,这真的...

    不详

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  • 静海大和尚访谈录

    动摇。因为我看好了,觉得这里环境好,适合安心养道,建设一座中等寺院,好在此弘扬佛法,普利人群。   所以我二十多年前就有办学培养僧才的思想了,从那时起就开始努力了。所以我接下来,就埋头苦干。不管地方上...

    慧伯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
  • 论唐代的佛教管理对佛教中国化的影响

    ,正为是人”[30],而“不能答”,实际上算是默认了二者之间的这种差异。   太宗时期,“诏僧道致敬父母”,开始以国家诏令的形式引儒入佛,使佛教徒接受儒家的伦理观念。高宗时期,封建统治者对释儒之间的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311187941.html
  • 福州佛寺分布

    (1018年),太平寺毁于火。庆历三年(1043年),福州太守王逵合开元、庄严二寺之地重建,更名开元庄严禅寺。政和二年(1112年),寺开始刻大藏经,历60年才基本告竣,名之为《毗卢大藏》。宋以后,...

    不详

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  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    文刻文(图3b)   || kwan lo ye ||   关 老 爷   关老爷   字前後的两条竖线是藏文表示文章开始、结尾的符号。跟下述对联连起来看,则这算是横幅。   4.2)佛龛...

    不详

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  • 安康地区高僧大德

    受戒后,他便开始不满足于出家当普通僧人了,常说:“夫出家者,当为无为法。”于是毅然告别了宏景律师,到河南蒿山一世祖达摩修行处,从慧安学禅。他天赋很高,深得慧安赏识,推荐他南下韶州去曹溪参拜慧能。按照...七年28岁时毕业于山西省行政研究区长班,即开始从政。先后任安泽县区长,隰县、曲沃、灵石等县县佐(县政府派出机关代表县长办事),河北省阳泉县、灵寿县,山西省定襄县县长。他在从政期间,耳闻目睹官场的腐败,...

    李厚之 张会鉴

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  • 大圆满法加行 因果不虚(2)

    我们从小到大,从生到死,从儿童开始,上学、考试、上班、工作、创业、然后去做事情,我们经历过多少坎坷和磨难啊!我们付出了多少心血啊!但是始终没有实现自己的愿望,始终没有达到自己目的。我们的所思所想...

    达真堪布 开示

    因果|大圆满法

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  • 月溪法师讲念佛法门

    慧远,慧远在庐山东林寺结莲社,是为中国净土宗之正式开始。当时入莲社诸公,类皆高僧名士,即世所谓莲社十八贤是也。其名列佛祖统纪者,百二十三人,其不入社而与社有关系者,则有陶潜、谢灵运、范宁等辈。十八贤者...

    月溪法师

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  • 安康高僧大德

    ,他便开始不满足于出家当普通僧人了,常说:“夫出家者,当为无为法。”于是毅然告别了宏景律师,到河南蒿山一世祖达摩修行处,从慧安学禅。他天赋很高,深得慧安赏识,推荐他南下韶州去曹溪参拜慧能。按照中国佛教...岁时毕业于山西省行政研究区长班,即开始从政。先后任安泽县区长,隰县、曲沃、灵石等县县佐(县政府派出机关代表县长办事),河北省阳泉县、灵寿县,山西省定襄县县长。他在从政期间,耳闻目睹官场的腐败,深感宦途...

    李厚之 张会

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  • 略谈十六种观想的修法

    时用想的方法来观,许多人修观想难以成就,是由于其心在观而不是在想。观想要成就应当先用想,想成就之后,才开始用观。所谓“想”,譬如打坐时,心里明白自己不是做梦是在想像,所想的应有形色,很清楚,接着才去观察...

    不详

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